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孟子見梁惠王翻譯王曰：「叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子對曰：「王何須曰利？亦有仁義而已矣翻譯王曰：『何故利吾國？』醫生曰：『何故利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。未有仁而遺其親者也，未有義爾後其君者也。

而這位台北市教育局前局長，對台灣教育的問題思考，
居然連真實的問題與盲點在哪裡都提不出來，
台灣的教育出問題不在於教之乎者也，
而是因為有太多的蛋頭學者看不清問題。

是啊，在電腦的時期，良多常識上彀查就有了，
但就是有許多蛋頭學者連把google點一點都懶，
連各國教育值得進修的地方都不查，
一點也看不出這些人有把大腦花在應用、思考息爭決問題上。

孟子在梁惠王上談到義利之辨，有效沒用的問題說：

黑天鵝效應作者坦雷伯說：一旦任何人要改變近況，負責舉證責任的該是他們翻譯

言歸正傳，網友「連google都懶得點之蛋頭學者也」用訪客身份在我這篇「學文言文有啥用？何不問問蔡英文」4樓留言說：

當鄭麗君高呼族群說話快死了...

噗哧，真是笑死我了翻譯

學生在國高中什麼該加重比例什麼該減低，
就應當與他未來所學所選的科系做連系，
而不是周全簡單化每一個學科，
未來選擇就讀國文系的文言文比例就不應下降，
若要討論學生該學什麼比重若何分配，
這樣也才比較有一點意義。

不是啦，我是問翻譯公司到底學這些將近死亡的族群語言有什麼用啦？不是倒果為因的在問要保留這些族群說話的來由啦。

廣設大學，讓低分也能唸大學，
現在又要把教材簡單化，
這類周全把學生本質拉低的體例，
到底造福了誰？

天成翻譯社說：

喔，可以學來..蛤？（正在垂頭看小抄）..永續傳承，避免讓說話落莫？？？

說是因為文言文學起來沒什麼用，不管該不應學，也要把它削減與抽換，換成嫖妓文言文及日本人寫的文言文。若是再搭配蔡當局把中國史改成從秦代入手下手談的點狀史編為課綱，壓根沒提到先秦璀璨绮麗的諸子百家哲學，如許大師總該知道幹嘛蔡英文怕人人還在學論語跟孟子了沒？

最簡單的笑點像是先問蔡當局，學這些快要滅亡的族群說話，到底有什麼用？

台大醫學院內科傳授在他的披上白袍之前的14堂課，
如許形容台灣教育，
台灣的入學軌制比如是先結婚再談愛情，
聯考╱學測把你分發到哪一個科系，
讀了今後再肯定喜不喜好。
年青人大多半的立場是「考上了，就念完再說吧！」
「念完今後想做什麼，再說吧！」
人生就一直在「再說吧」這句話中無意義地迴旋，平白鋪張珍貴的芳華。

沒有，沒有任何學生會因為肄業問變簡單而受益，
除非台灣要走鎖國路線從此不與國際列國接觸，
否則不管華語、英文、數學各個學科，
天成翻譯社們的學生水平都必須跟國外的學生比擬，
這是一個全球競爭的時期。

郭生玉今天列入黃昆輝傳授教育基金會「國民中小學教育品質民意查詢拜訪(二)進修品質滿意度調 查」記者會時指出，文言文比率要各占多少，是久長以來爭辯不休、見仁見智的問題。他異常不贊同國中階段開始，就講授生很深的文言文，特別很多老師一直在教 「虛字」的用法，國學常識也考良多，「背這些之乎者也，到底有什麼用？」郭生玉說，特別現在是電腦的時代，良多常識上彀查就有了，應當多把人腦花在利用、思考息爭決問題上。

國外在小學階段就培育學生開始認識自己的樂趣，
以方便跟將來所選學科或職業做連系，
進程裡若發現志趣不合也可做轉換，
這是德國教育早就在做的事，
台灣的學者卻連討論的聲音都聽不到。

從來我只知道，一個說話或一件物事若是有效，掙獲得錢，要人多花錢補習著來學，人家也肯幹。