遊戲文字＠邊城蕩子－helenrm4rvs1@outlook.com

天成翻譯公司只可以或許哎只可以或許
翻譯公司知道
寫一首詩
像如許□
──────────────

一對眼睛裡

患得患失寫下
需待辨識的說話
以神秘和膽寒的
手指和掌心
揉碎一些溫吞
幾許影子
零散的想望與擁抱

天成翻譯公司□你有陣子是數列
需要邏輯和累積
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RUN

「細看上下，再互望擺佈，這首〈連連看〉基本無線索可連，也就是無標準謎底，因為其間的意義已被褫奪翻譯」⁴⁴，〈連連看〉這類形式，基本上是借用小學生的考試題型，然則在這首詩裡，作者刻意拿掉其間的「關聯性」，使得讀者從意符上找不到足夠的線索，去進行勾聯，這是個「偽命題」的〈連連看〉，既不是「詩」，就只能視為純真的「文字遊戲」，要讓讀者在思考後，蓦地覺悟，分明本身也被作者給「遊戲」了。

（二）連連看詩

遊戲文字

自由磁鐵

在說話學裡，「後設說話」（meta-language）是相對於「對象說話」（object-language ）而言的。「對象說話」是指「存在某種語言，它所描寫或談論的對象是某些事物或事態」；而「後設說話」就是「存在某種語言，它是以語言本身做為描寫及談論的對像。」⁴⁶，由此可以理辭語言間的層級關係，「亦即當我們要註釋某一層──────────────

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相隔二十年後，新銳女詩人俞芷的〈密碼信〉⁴²，顯然有了相當水平的「進化」，曉得在關頭語詞上留白：

而問我，我知之濠上也翻譯

這是首以BASIC程式說話所撰寫的「作品」，結構很簡單，體現出電腦程式語言由「0」與「1」組合而成翻譯根基上這不是詩的語言，而是程式說話，它與純真地在詩行裡穿插幾句程式語言其實不不異。

從早期現代主義詩潮下，林亨泰、詹冰等人的「圖像詩」，到後現代詩潮下的夏宇、林耀德、黃智溶、林群盛、丘緩、鴻鴻等的「文字遊戲」，讀者看到「拼盡文字」以後的「力竭文學」，已從傾覆語字文義，往「符碼遊戲」的偏向成長，基本上，這已不是「詩體」，而是「符號學」的範疇了。它的特質誠如詩論者孟樊所言：「後現代詩中，明顯可見文字符號自己意符勾不到意指的遺憾，…乃由於意指赓續的向後延擱，終至不成尋，後果使得文字符號自己損失意義，意義一旦被抽離，則詩中文字符號便釀成了排列組合的遊戲，既是遊戲，那就不一定要有目標翻譯」⁴⁰翻譯

新詩借用「利用文」的施展闡發形式，甚至意圖「嫁接」利用文的功能：傳遞、溝通信息，通知佈告、宣示政令等，不免有導致讀者認知上產生攪渾的嫌疑。新詩人「拼盡文字」之後，絞盡腦汁，意圖向不同文體借用情勢，讓讀者「耳目一新」，為之莞爾，但仿佛也僅能「偶一為之」，不宜深化，究竟分歧文體具有分歧的功能和功效，僅借用形式，穿上情勢的外衣，其實不能真正跨越文體的藩籬。

夏宇〈連連看〉⁴³

無謂的字眼配上
流通的節拍□如許
激昂大方自在
把壓韻
當作藉口

寶藍挖

(省略)

（一）填空格詩

筆者將簡要介紹前五類。

在當地的新詩裡，也有這類在詩行中穿插利用「後設語言」，彷彿作者跳出詩行外，所進行的「旁白」，頗具喜劇結果。如夏宇的〈戀愛〉和丘緩的〈煮夜〉：

我□你已荒蕪多時
□□的遠走擰乾一整季春
你□我有時沒藥性
而我們需要麻痺些□□
都是因為怕疼

不敢走出□□
如古老的緘默從遙遠世紀徙來

(對不起)

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鉛字 □ □

次、某一等級的說話的意義或性質時，是採用比他更高一層級的說話來诠釋；其實不能利用統一級的語言來講明同一級的說話的意義。

人行道五樓

相傳，四大才子之一的唐伯虎一次在杭州散步，至斷橋，發現橋頭欄杆上有一道填空詩：□看□□色，□聽□□聲翻譯□去□□在，□來□□驚翻譯唐伯虎看後即興補白，於空白處題上字，補成一首絕妙好詩：「遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。」唐伯虎填成一首很是好的《詠畫詩》，但個中沒有一個畫字，真是耐人尋味翻譯這首五言絕句，情勢上固然遭到字面某種水平的限制，其實內容是相當自由的，可以有千百種填法，固然也就有千百種意境。

《莊子》裡惠施與莊子間的精彩辯証對話，所利用的恰是「後設說話」：

方法笑

莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：儵魚出遊自在，是魚之樂也。
惠子曰：子非魚，安知魚之樂？
莊子曰：子非我，安知天成翻譯公司不知魚之樂？
惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全

」⁴⁷。

42錄自「喜菡文學網」，http://forum.pon99.net/viewtopic.php?f=1&t=46912。

（三）電腦程式說話詩

天成翻譯公司柔順地買了花

：「非文字的詩的詩學基礎是薄弱的，無妨以記號學角度審閱，那麼我要問自己，為什麼看到句間的空格，升起了填空的動機? 因為它是一個通用的符號，零丁的時刻只有外延，依附文字的時辰就有了內在。」

買花的日子來了

林群盛〈緘默 (POETRY-BASIC)〉⁴⁵

作者自承「□□等于文中的密碼，不敢揭明的字詞填空，隱約的聯系關系性和忖度，就是這封信首要想寫的。」，作者說這首詩的情勢，靈感來自夏宇同類作品的啟發翻譯網友博奕點批的見解相當獨到

當地的新詩，八○年月搭上「後現代風潮」列車，有詩人就推出「填空格新詩」，如女詩人夏宇的〈押韻〉⁴¹（節錄）：

十六歲她的名字便漂泊在城裡
一種淒然的韻律
那杏仁色的雙臂應由宦官來守禦
小小的髻兒啊清代人為貳心碎
是玉堂春吧
（夜夜滿園子嗑瓜子兒的臉！）
『哭啊………』
雙手放在枷裡的她
有人說
在佳木斯曾跟一個白俄軍官混過
一種淒然的韻律
每一個婦人謾罵她在每一個城裡

矣。
莊子曰：請循其本。子曰「汝安知魚之樂」云者，既已知吾知之

40同注36，頁270。

(拜託再讀下去)

1Φ CLS

2ΦGOTO 1Φ

3Φf END

無名男屍招領通知佈告
姓名：不詳
年紀：約四十歲
籍貫：不詳
特徵：約175公分，長臉
極瘦右鼻側有痔
穿著：白色亵服褲，黑色
外褲，米色短袖上
衣，足穿棕色皮鞋
日期：10月5日為火車撞斃
地點：中華路
備註：請向城平分局認領

當一些觀念前衛的新詩人自發到說話文字的功能，除了「臉色達意」，還可以具有「遊戲」的附加價值，他們於是起頭嚐試全新的體現形式，或故佈疑陣留下空格，挑戰讀者的浏覽習慣和理解能力；或者試圖從解構詩的分行和句讀關係，找到各類「趣味」，；乃至打破新詩與應用體裁的藩籬，使得詩也具有實際的通告效用翻譯當地的「文字遊戲詩」，大約泛起在八○年月中期，羅青所謂的「後現代風潮光降」。就筆者記憶所及，當時的〈象群〉、〈四度空間〉及〈地平線〉詩刊等幾個具有「前衛嘗試精神」的青年詩刊，就先後推出「填空格詩」、「連連看詩」、「電腦程式說話詩」、「後設說話詩」、「利用體裁詩」和「拼貼詩」等新情勢，一時之間熱鬧不凡翻譯

夏宇〈社會版〉⁴⁸

丘緩〈煮夜〉⁴⁸

43錄自夏宇著《備忘錄》，網路下載，http://n5end.blogbus.com/logs/27298518.html>。

這段落裡決心佈置兩個「空格」，有意設下「語障」，要讀者停留下來，揣摩斟酌一番翻譯其實，空格裡到底要填什麼語字，去跟尾上下文，當然因人而異，畢竟讀者或許會琢磨作者的原意，也可能只是依照本身的理解去「尋字」；乃至於這兩個空格，就只是無關弘旨的「留白」。若「空格」是上下文辭意間關鍵性質的紐帶，照實字（具象物）或動詞，那麼銳意的以此體式格局「留白」，讓讀者親身來介入，也許還比力成心義；惟若僅是虛詞、語尾助詞，對句意不會產生重大影響，筆者認為此種「留白」大可沒必要畫蛇添足翻譯

信封圖釘

44同注36，頁271。

45轉引自孟樊撰〈後現代主義詩學〉頁266，餘同注36。

著無邪的

（五）運用體裁詩

手電筒鼓

41錄自夏宇著《備忘錄》，網路下載，http://n5end.blogbus.com/logs/27298518.html>翻譯

第三句惠施的發問，即為「後設語言」，而莊子的反問，則為後設的「後設說話」，以次層層相詰問，饒富趣味。

後三行括符裡，具有「詮釋」性質的文字，即為「後設說話」，是對前三句「對象語言」的詮釋與評議。這與夾在詩行裡彌補說明的「旁白」，在性質和感化上其實不相同，後者還是對象語言的「延長」，而不是跳出對象說話之外，所做的全新的詮釋與評議。如瘂弦的〈坤伶〉：

詩行裡插入的括號句，僅是對上文做補充申明，而不是跳出詩外，對主題或故事、段落情節進行真偽命題的評議或道德上的價值判定，所以僅是純真的「旁白式」插入語或夾注語。

46楊士毅著《邏輯與人生》，台北：書林，1987年，頁123。

47同注46，頁124。