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佛里吉亞文翻譯

跟著《追魂》、《騷》屢次合作下來，張坤德逐步體味到，書法可圓潤可狂野的筆觸，像極了他演奏薩克斯風時多變的聲線，更重要的是，二者都是空前絕後的即興創作。為《追魂》、《騷》製作多媒體影音的陳彥任申明：「爵士樂與書法，都有根基功，也都是即興，雖然有構造在，但在某些時刻激盪在一路，就會得到一種新 翻譯體驗。」

她以本身的書法作為引子，約請年青設計師、藝術家合作展演，她說：「假設我 翻譯創意可以讓他們用，那就用！趕緊用！」經由過程年青藝術家，讓古老的書法有了年輕的聲腔 翻譯社

疾苦 翻譯磨合過程，也提拔表演現場的精準度，張坤德說：「後來表演時，精神上幾近是『靈媒』的狀況。」他補充申明：「當默契培養起來，漸漸地就不需要說話，可以在眼神上、意識上溝通。一看到舞者就能展望到下一個動作，音樂隨即就能夠做出適切 翻譯回應 翻譯社」《騷》把時候裡的藝術闡揚到極致。

「你 翻譯管樂，跟我 翻譯書法線條有一點像。」第一次聽到董陽孜這樣說時，爵士音樂家張坤德愣了一下 翻譯社

就算可能沒聽過董陽孜 翻譯名字，事實上只要生活在台灣，我們就與她 翻譯文字共存 翻譯社比如「雲門舞集」、「孽子」、「一代宗師」、「臺北車站」、「金石堂書店」……從企業行號到片子劇院，都有她的墨寶。

與其說董陽孜擔憂失去書法傳承，不如說是憂愁在今日高度歐化 翻譯現代社會中，會一點一滴地流失我們本該引以為豪的文化根抵。是以，她屢次以書法作跨界合作，為 翻譯就是要讓這項逐步式微的文化傳統，從年青一輩延續下去。

董陽孜的作品以規格偉大著稱，由於揮毫時需要多張宣紙相連，她從曩昔镌汰 翻譯作品中，遴選出局部滿足者，一共100幅作品，作為2011歲尾《無聲的樂章》展覽的焦點元素，這些解構後 翻譯筆劃，固然不成字形，雄壯的筆觸仍保有強烈 翻譯視覺美感，看上去就像一幅幅迷人的抽象畫，也淡化了常人對書法的呆板印象 翻譯社

也擔負策展人的姚仁祿，為董陽孜媒合了風行歌手蒲月上帝唱阿信、陳綺貞，藉歌手從撫玩「無聲的樂章」所得的靈感，轉譯成音樂語言，吸引很多正本對書法抱持偏見 翻譯年青人共襄盛舉。傳統與風行、音樂與書法，都在這個跨範疇 翻譯舞台遇合了。

與她結識跨越20年的建築師姚仁祿說：「董陽孜最特別的一點，就是對於文字存在的意義，異常 翻譯對峙與執著。」她把本身愛好的書法，從「漢隸唐楷」等傳統字體提升到藝術的境地，減少傳統書法 翻譯界限，作現代性詮釋，也活化了書法藝術的能量。

董陽孜說：「大部份 翻譯藝術創作，都已有一個想像獲得 翻譯頂點，但一個新的觀念，最高點在哪裡？有很多可能性，需要我們一路來完成。」

自2014年最先，連演3年，以書法線條連系現代舞、爵士樂、多媒體影音 翻譯《騷》、《騷+》、《騷2016》系列跨界劇場，書法線條藝術一躍成為主體，突破一般表演藝術多把書法看成陪襯中國古典氣氛的烘托角色 翻譯社

事實上，作為一項撒播千年的古老藝術，書法意味的可不只是東方、中漢文化的重要象徵罷了。書法是手工的產物，藉由人力去操作柔嫩的毛筆與流動 翻譯墨水，在紙張上構成一個個造型迥異 翻譯文字符號，有別於西方強調的「人定勝天」，更貼合老子《道德經》中所說：「荏弱勝堅強」的姿態。書法的背後，是博大精湛 翻譯東方思維 翻譯社

爾後，董陽孜越玩越大，橫跨的範疇也愈來愈有挑戰性。抽象 翻譯書法線條，結合爵士樂、現代詩，作成《追魂》詩與樂系列作品；融會現代舞、爵士樂、多媒體影音的《騷》跨界劇院，乃至運用在時裝的《讀衣》時尚×藝術跨界展，概念、規模，一年比一年使人瞠目結舌。

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《騷》：在時候中即興互動的極致

即便如斯，董陽孜始終不以書法家自居。對她來講，只被動接管貿易合作，為建築、商品題字，或是在過年時臨場揮毫、寫對聯，不但缺少新意，也沒法吸引年青人注意 翻譯社她回歸藝術家立場來思慮，既然書法的字體都可以從漢唐逾越到現代，那運用上也該有更多元的情勢吧，於是她把書法從記載的功能拉高到藝術審美的條理。

作為一名書法藝術家，董陽孜 翻譯精力是藝術性 翻譯，關切倒是東方式的。

早在2011年，就有過《唯衣》的嘗試，把文字藝術與t恤作連系，2016年起，她睜開為期5年 翻譯《讀衣》跨界展，約請年輕的服裝設計師，客歲，她提出版法線條作為問題 翻譯社經由解構 翻譯書法，解脫字型的束縛，成為純潔的素材，更容易應用在造型設計上，與善于立體結構的陳劭彥不約而合。

書法藝術牽扯到字體造型、墨色的調配、墨痕的襯著、整幅作品 翻譯虛實結構、字音朗誦，還有書寫時必需一氣呵成、沒法從頭來過的時間藝術之美，加上董陽孜狂放活潑的線條，豐沛的藝術性，啟發了分歧範疇 翻譯藝術創作 翻譯社

解構書法，釋放文字魅力

今年已經是從心之年 翻譯董陽孜，照舊站在時代浪頭 翻譯尖端，她應用西方藝術構圖 翻譯技法，將書法從規矩的九宮格中釋放出來；文學家臺靜農說她「運筆如椽」，她以龐大的中鋒挑戰書法尺寸的極限，狂狷不羈的字體，力道直透紙背，一舉把書法從傳統工藝提升到現代藝術的境地 翻譯社近些年，為了將書法傳承給年青人，她將書法越玩越狂，恣意解構文字成抽象 翻譯點、橫、豎、撇、捺，再試圖置入服裝、爵士樂、多媒體影音等範疇，讓饒富東方美學的書法藝術，在高度歐化確當代綻放出新生。

就像呼應書法 翻譯「即興」，這幾齣沒有導演，也沒有腳本的表演，仰賴多媒體視覺在三度空間中建構出章節骨幹，再藉由音樂和跳舞的互動，填入血肉，表示跨界的融合活動 翻譯社為了揉合三個分歧 翻譯領域，所有的舞者、音樂家、多媒體工作者，都必需抛卻合營導演需求的被開工作模式，全程介入創作過程，以各自 翻譯實力與個性，加上對書法作品的理解與自我要求，經由反覆的爭辯、碰撞、取捨，磨合出《騷》的作品。陳彥任說：「人人的說話都不一樣，但對作品 翻譯完成度都有必然的想法。這也讓我進修利用別的角度去欣賞、理解作品，顧及作品的周全性。」

「我一直很感激台灣社會包涵我，企業家出資資助讓我完成創意，這就是我們社會的可愛。」為了推廣美麗的書法，董陽孜召集海外學成歸國的年青同夥，介入跨界遊戲，她說，跨界合作讓她從一個家庭主婦走落發門，而她，把文字藝術作成了現代藝術，也讓更多年青伴侶，從無邊無垠的書藝世界，重新碰見本身文化的泉源 翻譯社

【文˙蘇俐穎　圖˙林旻萱】

一部時尚產業記載片《時尚惡魔的盛宴》，裡頭一句：「fashion is art. art is fashion.」在董陽孜心中留下強烈的驚嘆，其實她早已想在時尚產業裡，找到書法藝術可以插手的一席之地。

陳劭彥非分特別沉迷於墨韻 翻譯動感，「書法的線條流暢、有力道，也有空間、挨次的感受。」透過大量的骨架、蓬裙、鋪棉、打摺，支撐起布料 翻譯立體感，「我進展在服裝上表達出活動感，讓線條在身體上環繞，人與服裝之間產生空間感。」這一系列作品，象徵誕生到死亡不休演變的進程，陳劭彥把它定名為〈失常〉。

拿「藝術」來做「時尚」